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    灵心慧眼观课堂

    作者:林高明 来源:中国教育报 时间:2006-2-26 点击:179   【字体:

    我仍然保存着那一本听课记录本,码得整整齐齐的。那是只有二十页,不多不少,分为上下学期,没有明确年月日记录的听课记录本。其实许多老师都拥有这样的一个记录本,只要教材没有多大的变动,只要检查一到,老师们就彼此心照不宣地用铅笔工工整整地按照各个周次,及课程进度安排表的时间填上相应的年月日。
    记得一次,检查在即,大家忙着用铅笔与橡皮擦对听课记录本进行技术处理与艺术加工时,语文老师触景生情般引用王安石的诗句“总把新桃换旧符”,引得大家抬眼相视苦笑。一位有着三十年教龄的老教师悠悠感伤道:检查复检查,检查何其多,听课待检查,万事成蹉跎。我心有所动:听课怎么成了流于形式的累赘?也许是大家看厌了一些作秀式的所谓公开教学:教学环节环环相扣,教学过程天衣无缝,师生配合分毫不乱,学生总是对答如流且准确无误……也许是听腻了这样的评课方式:无论何时何地何人上课总是说,教学目标合理,教学内容正确,教学语言清晰,教学方式多样,教学效果明显。老生常谈,大而无当,倒人胃口。上课灌水,评课灌蜜,何趣之有?

      热情耗尽:从学而不厌到一听就厌

      初出茅庐,当时是以见习的心态去听课。对上公开课的教师课上的一招一式都佩服不已。甚至在很长一段时间,我不顾东施效颦之讥,躲在宿舍里,对着镜子着意模仿执教者的一言一行、一举手一投足。一听到哪里有公开课就往哪里钻,总想从某些课堂中探得一劳永逸的教育秘笈。

      然而几番寻寻觅觅之后,仍是懵懵懂懂、迷迷糊糊的。听课何为?是不是为了照搬照抄上课教师的教学模式?是不是学习人家如何处理教材、安排课时?千头万绪,让我无所适从。再加上,坐在教室的后面听课,很多时候有些听课教师或嘻嘻哈哈聊天,或自由自在接电话,或专心致志看杂志,或闭目养神……闹哄哄的、嘈杂的。有时一节课下来,我甚至只弄懂了个上课的课题。久而久之,我心烦忧,由学而不厌,渐渐的,转而一听就厌。几乎是自然而然的,对于听课,听而生厌,听而生畏。也因此,我几乎是不假思索地加入了“万能听课记录本”制造者行列,且沾沾自喜,自诩为“以不变应万变!”

      如梦初醒:教育尊严的感召

      我的教师生涯在惯性的轨道上无知无识地运行着,其间也处心积虑地想改进教学。然而,一切似乎都不尽如人意。但毕竟心中好教师的理想未曾熄灭过,它隐约闪现,促我深思。苏格拉底称,未经省察的人生没有任何意义。那么,未经省察的课堂也必定是没有意义的。余文森教授认为,教而不研则浅,研而不教则虚。那么,怎样使我们的课堂教学意蕴生动、精神丰富呢?前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基发现了改善课堂教学的有效途径,那就是——听课与分析课。苏霍姆林斯基从教三十多年来,给自己定出了一条规则:“如果我没有听过两节课,我就认为今天在学校里我什么事也没有做。”正是持之以恒地关注和思考课堂,他深刻领悟到了儿童心灵的秘密与教育的真谛。

      从许多名师专业成长的履历中,我们不难发现这一点。李镇西的著作《从批判走向建设》便是对课堂及校园生活细节不断的省思与剖析。窦桂梅的《梳理课堂》,从师生的一言一行中,透视教育的智性与困惑。真正是从小处显精神,于细微处见理念。在对课堂教育教学行为的解构中,他们如庖丁解牛般游刃有余而又哲思流转。在扬弃中重构,其实是“凤凰涅槃,浴火重生”的历程,可谓是技进乎道,技系于道,道导于技,道技合一。至此,我突然悟道:名师是这样炼成的!名师的思想是这样凝成的!

      失去对课堂的观察与分析,在纷涌而来的教育思潮和教育流派中,我显得无枝可依,更多的是“矮子看戏何曾见,只是随人道长短”。除了捉襟见肘般地守着习以为常甚至习非为是的教育教学方式,我真不知何去何从。教育的尊严与创造的欣悦在感召着我。我深深地知道,浑浑噩噩是无法使自己的精神在课堂中直立,依偎两难是无法在教室里获得自由的天地,稀里糊涂是无法走进学生的心灵深处。教,然后知困,知困然后能自反,唯有这样才能真正达到教学相长!

      回归教研:渐入神秘与魅力共存的听课世界

      课堂,神秘重重,魅力重重,困难重重,需要一个神奇的密码来开启这宝藏般的世界。虽又开始进入课堂试图寻找一些激动人心的启示,可我依然如盲人骑瞎马,漫无边际而又漫不经心、漫无目的。进入课堂。不,我从未真正将自己融入课堂,而是在课堂的边缘徘徊、游离。我看到的热热闹闹,有点眼花缭乱;我看到的教师花样百出,有些不可思议;我看到的师生们“配合默契”,简直荒谬绝伦。进入课堂,我是什么?是一面镜子。然而我的镜面如此模糊不清,我看不清自己,又能照见些什么呢?

      读着苏霍姆林斯基,我走进了他的听课世界:诊断性听课,专题性听课,个案观察式听课。我读古德的《透视课堂》,读郑金洲主编的《课堂观察指导》,读叶澜,读张文质,读佐藤学的《静悄悄的革命》,读马克斯·范梅南的《教学机智--教育智慧的意蕴》……我尝试着将苏霍姆林斯基的“教育叙事”与马克斯·范梅南的“现象学教育学”进行比较研究,结果我得出这样结论,所有的教育真谛与秘密是潜藏在细节之中,捕捉生动的细节加以咀嚼就是教育研究。

      于是,我调整自己的观察视点,安静而兴奋地倾听课堂,不求面面俱到,但求见人所未见,发人所未发。渐渐的,我尝试着对一些细节作抽丝剥茧式的条分缕析。如针对教师的教育素养,我们可以观察教师的提问方式,是先指名后问还是先问后指名?是提问后不停顿就指名回答还是提问后停顿一下再指名回答?提问是否过于集中在某些学生身上?是否有意识地提问那些课堂上从未举手的学生?包括继续分析教师提问的有效性,如提问的种类是选择式的、陈述式的还是推论式的?提出问题是否具有循序渐进性?是循循善诱还是引君入瓮?还有,针对许多教育媒体纷至沓来的“表扬过多过滥”的观点,我们可以有的放矢地来观察与解析:表扬太多了吗?无效的表扬其症状何在?表扬的有效性特征何在?面对纷繁复杂、变动不居的课堂世界,我们永难穷尽其所有的问题。诸如课堂中教师的期待、课堂管理、师生的生命性状、教学法策略、学习的动机……的确,教师如果能坚持不懈地通过课堂记录,加以用心过滤与考究,那么对自己的专业成长绝对是获益匪浅。我坚信,观察出智慧,反思获思想,感动酿真情。

      佐藤学先生称:与其说,我要观察课堂中发生了什么,不如说,我要将课堂中发生的一切都吸纳于心。观察课堂与分析课堂,其最为本质的意义,就是珍视与每一个生命的相遇,并努力创造与每个生命共通的心缘。几乎是不知不觉的,我以这样的方式在课堂中行走了近十年,并将自己的所见、所感、所思、所悟都形诸文字。通过教育写作的耕耘,我更加有意识地进入课堂并关注其细节,使自己的教育思考向日常化、生活化、生命化不断回归。在对课堂的分享和研究中,心灵的欢愉与思想的快乐也是与日俱增。听课与成长有约,研究和乐趣相伴!

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